不能過度強(qiáng)調(diào)中國文化的獨(dú)特性
借著兩屆世博會中國館的教訓(xùn)，引申開來，證明中國文化在對外交流時還存在著一系列觀念問題。這是文化交流的起點，必須認(rèn)真面對。
第一，文化在至高的精神層面上，是人類共通的精神價值。把民族的價值置于人類價值之上，是我們在文化交流上的一大障礙。中國文化確實偉大，但并不具有全人類終極意義上的特殊性。許多人都在說，中國文化獨(dú)創(chuàng)了許多東西，比如，“己之不欲，勿施于人”、“以人為本”等等，其實，這些原則在人類別的文明中也提出過，并不是我們的獨(dú)創(chuàng)。另外，像“和平”、“科學(xué)”、“和諧”、“平衡”、“與時俱進(jìn)”這些概念，也一直是全人類的智者所共同堅持的，我們常常會賦予它們一些有針對性的政策含義，但不宜在文化意義上說成是中國文化的獨(dú)創(chuàng)獨(dú)有。
反過來，我們又常常有一個誤會，把許多人類的共同精神價值看成是西方文化，而一說西方文化又立即產(chǎn)生民族主義的防范心理。結(jié)果，明明置身在人類的共同精神價值之中，卻偏說民族主義的話語，硬把自己降低了，又被別人陌生化了。
如果我們更多地承認(rèn)中國文化是人類文化的一部分，不是口頭上承認(rèn)而是心底里承認(rèn)，情況就會大大改觀。比如，前不久，一些加拿大華裔學(xué)者成功地把南京大屠殺寫進(jìn)了教科書，他們說，以前我們中國人往往在申訴中國的苦難。外國學(xué)生會覺得在過去的戰(zhàn)爭中世界上受苦受難的民族很多啊，不會太在意，我們把這件事提升為現(xiàn)代世界公民必須遵守的人道底線，那就可以被廣泛接受了。
在漢諾威世博會上，德國館大廳是一大堆德國偉人的未完成塑像，貝多芬、黑格爾、馬克思等等，告示牌上說，德國偉人都無法在自己國家完成，都走向了全世界，因此有理由讓世界各國觀眾在心中去完成。而且，還請世界各國觀眾在黑板上補(bǔ)充在自己國家出名的德國人。德國人那么驕傲，卻把民族性放在世界性和互動性之中。法國館的主題是法國走在十字路口，不知往哪里去，希望世界各國觀眾出主意，它們都突出了文化的向外互動價值。
