英國(guó)人大衛(wèi)·里恩有一本仿佛是為這一代人而寫的書--《孤獨(dú)的人群》。他說，人類社會(huì)分為三個(gè)階段：“英雄引導(dǎo)”、“傳統(tǒng)引導(dǎo)”和“他人引導(dǎo)”。在上古時(shí)候，勇武有力的英雄引導(dǎo)他的人民，比如《圣經(jīng)》中的大衛(wèi)，中國(guó)上古神話中的三皇五帝等等。這個(gè)理論也解釋了古瑪雅人神秘的消亡，他們創(chuàng)造了了不起的城市和物質(zhì)文明，但卻在很短的時(shí)間內(nèi)集體消失。一幅畫解釋了原因：他們的國(guó)王和王后舉行神秘的儀式：用利器刺破自己的生殖器，直到出血，并由神鷹將染血的物品帶上青天。這是一種古老的祭祀，它表明，瑪雅人的英雄--他們的國(guó)王和王后已不再具備英雄的能力和素質(zhì)去引導(dǎo)自己的人民，因此他們祈求上蒼重新賦予他們力量。上蒼沒有允諾，失去了英雄、失去了引導(dǎo)的瑪雅人于是集體消失，回到山林。
英雄引導(dǎo)的時(shí)代結(jié)束了，歷史進(jìn)入“傳統(tǒng)引導(dǎo)”的時(shí)代--封建社會(huì)。在中國(guó)，封建傳統(tǒng)引導(dǎo)人民的歷史最為悠久，但是這一傳統(tǒng)被新中國(guó)粉碎，幾十年后中國(guó)進(jìn)入了第三個(gè)時(shí)代：“他人引導(dǎo)”的時(shí)代--后現(xiàn)代。
在西方，他人引導(dǎo)意味著傳媒的引導(dǎo)。幸運(yùn)的是，港劇成為引導(dǎo)中國(guó)人的最初的傳媒，港劇保留了一部分英雄主義和傳統(tǒng)思想，這使中國(guó)人接受的最早的“他人引導(dǎo)”并沒有與自己所熟悉和適應(yīng)的“英雄”以及“傳統(tǒng)”過分疏離。港劇充當(dāng)了最早的、與中國(guó)大陸最親密、血緣最近的“他者”。港劇之所以能夠如此迅速地填補(bǔ)八十年代初期大陸流行文化的空白，除了上述精神內(nèi)核的原因之外，港劇本身的形式特點(diǎn)和敘事風(fēng)格也是重要的原因。
